Huwa diffiċli li tgħid meta persuna l-ewwel bdiet taħseb dwar kif id-dinja fiżika tirrelata mal-istampa li tidher fil-kuxjenza tagħna. Huwa magħruf b'mod affidabbli li l-Griegi tal-qedem ħasbu dwar dan, u dwar bosta kwistjonijiet oħra relatati mal-ħsieb, ideat, immaġini tal-ambjent li jinqalgħu f'moħħ persuna.
Dan huwa magħruf, l-ewwelnett, mix-xogħlijiet ta 'Platun (428-427 QK - 347 QK). Il-predeċessuri tiegħu ma ddejqux jiktbu ħsibijiethom, jew xogħlijiethom intilfu. U x-xogħlijiet ta 'Platun waslu għandna f'ammont sinifikanti. Huma juru li l-awtur kien wieħed mill-akbar filosofi tal-antikità. Barra minn hekk, ix-xogħlijiet ta ’Platun, miktuba fil-forma ta’ djalogi, jagħmluha possibbli li jiġi ġġudikat il-livell ta ’żvilupp tal-ħsieb xjentifiku fil-Greċja Antika. Fortunatament, dakinhar ma kien hemm l-ebda differenzazzjoni tax-xjenzi, u ħsibijiet dwar il-fiżika ta 'l-istess persuna jistgħu jiġu sostitwiti malajr b'ħsibijiet dwar l-aħjar struttura ta' l-istat.
1. Plato twieled jew fl-428 jew fl-427 QK. f'ġurnata mhux magħrufa f'post mhux magħruf. Il-bijografi postumi ħeġġew fl-ispirtu taż-żminijiet u ddikjaraw l-għeluq tal-filosfu fil-21 ta ’Mejju - il-jum li fih twieled Apollo. Xi wħud saħansitra jsejħu lil Apollo missier Platun. Il-Griegi tal-qedem ma kinux sorpriżi b’din l-informazzjoni tal-għaġeb, li jidhrilna li huma aħbarijiet immirati biex isuqu klikks. Huma tkellmu bis-serjetà dwar il-fatt li Eraklitu kien iben is-sultan, Demokrit għex sa 109 snin, Pitagora kien jaf jagħmel il-mirakli, u Empedokle tefa 'lilu nnifsu fil-krater tal-Etna li jieħu n-nar.
2. Fil-fatt, l-isem tat-tifel kien Aristokle. Platun beda jsejjaħlu diġà fl-adolexxenza minħabba xi wisa '("plateau" bil-Grieg "wiesa"). Huwa maħsub li l-epitetu jista 'jirreferi għas-sider jew forehead.
3. Bijografi aktar kawti jittraċċaw l-oriġini tal-klann Pitagoriku għal Solon, li vvinta l-ġurija u l-parlament elett. Missier Platnus jismu Ariston, u, stramba biżżejjed, ma kien hemm l-ebda informazzjoni dwaru. Diogenes Laertius f'dan ir-rigward issuġġerixxa li Platun twieled wara l-konċepiment immakulat. Madankollu, omm il-filosfu, milli jidher, ma kinitx barranija għall-ferħ tad-dinja. Hija kienet miżżewġa darbtejn, wara li welldet tliet ulied u tifla waħda. Iż-żewġ aħwa ta 'Platun kienu wkoll inklinati lejn il-versifikazzjoni, il-filosofija u l-komunikazzjoni ma' erwieħ raffinati oħra. Madankollu, ma kellhomx bżonn jieħdu ħsieb biċċa ħobż - missierhom kien wieħed mill-aktar nies sinjuri f'Ateni.
4. L-edukazzjoni ta 'Plato kienet immirata biex tikseb kalokagatia - il-kombinazzjoni ideali ta' sbuħija esterna u nobbli interna. Għal dan il-għan, ġie mgħallem diversi xjenzi u dixxiplini sportivi.
5. Sal-età ta ’20 sena, Platun mexxa stil ta’ ħajja tipiku għaż-żgħażagħ tad-deheb Atenjani: huwa pparteċipa f’kompetizzjonijiet sportivi, kiteb eżametri, li l-istess loafers sinjuri mill-ewwel sejħu “divini” (huma stess kitbu oħrajn simili). Kollox inbidel fl-408 meta Plato ltaqa ’ma’ Socrates.
Socrates
6. Plato kien ġellied qawwi ħafna. Huwa rebaħ diversi rebħiet fil-logħob lokali, iżda qatt ma kien kapaċi jirbaħ l-Olimpjadi. Madankollu, wara li ltaqa 'ma' Socrates, il-karriera sportiva tiegħu spiċċat.
7. Platun u sħabu ppruvaw isalvaw lil Socrates mill-mewt. Skond il-liġijiet ta 'Ateni, wara li vvota għal kundanna, il-ħati jista' jagħżel il-piena tiegħu stess. Socrates f’diskors twil offra li jħallas multa ta ’minuta (madwar 440 gramma fidda). L-istat kollu ta 'Socrates ġie vvalutat għal 5 minuti, u għalhekk l-imħallfin kienu rrabjati, meta kkunsidraw l-ammont tal-multa bħala stmerrija. Platun ippropona li jżid il-multa għal 30 minuta, iżda kien tard wisq - l-imħallfin għaddew is-sentenza tal-mewt. Platun ipprova jwiddeb lill-imħallfin, iżda ġie mkeċċi mill-pjattaforma tat-taħdit. Wara l-proċess, marad ħafna.
8. Wara l-mewt ta 'Socrates, Platun ivvjaġġa ħafna. Huwa żar l-Eġittu, il-Feniċja, il-Lhudija u wara għaxar snin ta ’wandering joqgħod fi Sqallija. Wara li ffamiljarizza ruħu mal-istruttura tal-istat ta 'pajjiżi differenti, il-filosfu wasal għall-konklużjoni: l-istati kollha, tkun xi tkun is-sistema politika tagħhom, huma mmaniġġjati ħażin. Biex ittejjeb il-governanza, trid tinfluwenza lill-mexxejja bil-filosofija. L-ewwel "sperimentali" tiegħu kien it-tiran Sqalli Dionysius. Waqt konversazzjonijiet miegħu, Platun insista li l-għan tal-ħakkiem għandu jkun li jtejjeb is-suġġetti tiegħu. Dionysius, li kien għex ħajtu b'qerq, konspirazzjonijiet u taħwid, qal b'mod sarkastiku lil Platun li jekk kien qed ifittex persuna perfetta, allura s'issa t-tfittxija tiegħu ma kinitx inkurunata b'suċċess, u ordna lill-filosofu jinbiegħ bħala skjavitù jew jinqatel. Fortunatament, Platun ġie mifdi mill-ewwel u rritorna lejn Ateni.
9. Matul il-vjaġġi tiegħu, Platun żar il-komunitajiet tal-Pitagoriċi, jistudja l-viżjoni tagħhom tad-dinja. Pitagora, issa magħruf aħjar bħala l-awtur tal-famuż teorema, kien filosofu prominenti u kellu bosta segwaċi. Huma għexu f'komunitajiet komunali li kienu diffiċli ħafna biex tidħol fihom. Bosta aspetti tat-tagħlim ta ’Platun, b’mod partikolari, id-duttrina tal-armonija universali jew l-opinjoni dwar ir-ruħ, jikkoinċidu mal-fehmiet tal-Pitagoriċi. Kumbinazzjonijiet bħal dawn saħansitra wasslu għal akkużi ta 'plaġjariżmu. Intqal li xtara l-ktieb tiegħu mingħand wieħed mill-Pitagoriċi, u ħallas sa 100 minuta biex jiddikjara lilu nnifsu l-awtur.
10. Plato kien raġel għaqli, imma l-għerf tiegħu ma kienx jikkonċerna kwistjonijiet ta ’kuljum. Wara li waqa 'fl-iskjavitù fuq l-ordnijiet ta' Dijonisju l-Anzjan, huwa darbtejn (!) Ġie Sqallija biex iżur lil ibnu. Huwa tajjeb li t-titan iżgħar ma kienx bil-għatx tad-demm daqs il-missier, u kien limitat biss għat-tkeċċija ta 'Platun.
11. L-ideat politiċi ta 'Platun kienu sempliċi u jixbħu ħafna l-faxxiżmu. Madankollu, xejn għax il-filosfu kien manija bil-għatx tad-demm - hekk kien il-livell ta 'żvilupp tax-xjenzi soċjali u l-esperjenza tal-Atenjani. Huma opponew lit-tiranni, iżda pprojbew biss lil Socrates li jfixkel lin-nies bil-konversazzjonijiet. It-tiranni twaqqgħu, ġiet il-ħakma tan-nies - u Socrates, mingħajr dewmien, intbagħat fid-dinja li jmiss. Platun kien qed ifittex forma ta ’stat ideali u vvinta pajjiż immexxi minn filosofi u ġellieda, il-bqija kollha bil-ġentilezza jissottomettu ruħhom sal-punt li huma jċedu minnufih lit-tfal tat-twelid għall-edukazzjoni tal-istat. Bil-mod il-mod jirriżulta li ċ-ċittadini kollha jitrabbew b'mod korrett, u allura tiġi l-kuntentizza ġenerali.
12. Oriġinarjament, l-Akkademja kienet l-isem taż-żona fil-periferija ta 'Ateni, li fiha Platun xtara lilu nnifsu dar u biċċa art meta rritorna minn wanderings imbiegħda u l-iskjavitù. L-art kienet taħt il-patroċinju tal-eroj antik Akadem u rċeviet l-isem korrispondenti. L-akkademja ilha teżisti mit-380s QK. sal-529 A.D. e.
13. Platun ivvinta arloġġ tal-allarm oriġinali għall-Akkademja. Huwa qabbad l-arloġġ tal-ilma ma ’ġibjun tal-arja li miegħu twaħħal pajp. Taħt il-pressjoni tal-ilma, l-arja nefaħ fil-pajp, li ta ħoss qawwi.
14. Fost l-istudenti ta 'Plato fl-Akkademja kien hemm Aristotle, Theophrastus, Heraclides, Lycurgus u Demosthenes.
Platun jitkellem ma ’Aristotli
15. Għalkemm il-fehmiet ta 'Plato dwar il-matematika kienu idealistiċi ħafna, għad-dħul fl-Akkademja kien meħtieġ li tgħaddi eżami fil-ġeometrija. Matematiċi kbar kienu involuti fl-Akkademja, għalhekk xi storiċi ta 'din ix-xjenza l-matematika Griega antika kollha qabel Ewklide sa "l-età ta' Plato".
16. Id-djalogu ta 'Platon "Il-Festa" ġie pprojbit mill-Knisja Kattolika sal-1966. Dan, madankollu, ma llimitax wisq iċ-ċirkolazzjoni tax-xogħol. Waħda mit-temi ta 'dan id-djalogu kienet l-imħabba passjonata ta' Alcibiades għal Socrates. Din l-imħabba bl-ebda mod ma kienet limitata għall-ammirazzjoni għall-intelliġenza jew is-sbuħija ta ’Sokrate.
17. Fil-ħalq ta 'Socrates fid-djalogu "Festa" tpoġġiet f'diskussjoni ta' żewġ tipi ta 'mħabba: senswali u divina. Għall-Griegi, din id-diviżjoni kienet komuni. L-interess fil-filosofija tal-qedem, li qam fil-Medju Evu, reġa 'ta l-ħajja d-diviżjoni tal-imħabba bil-preżenza ta' attrazzjoni erotika. Iżda dak iż-żmien, għal tentattiv li r-relazzjoni bejn raġel u mara tissejjaħ "imħabba divina" kien possibbli li jmorru għan-nar, u għalhekk bdew jużaw id-definizzjoni ta '"imħabba platonika". M'hemm l-ebda informazzjoni dwar jekk Plato kienx iħobb lil xi ħadd.
18. Skond il-kitbiet ta 'Platun, l-għarfien huwa maqsum f'żewġ tipi - inqas, senswali, u ogħla, intellettwali. Din tal-aħħar għandha żewġ sottospeċi: ir-raġuni u veduta ogħla, il-ħsieb, meta l-attività tal-moħħ hija mmirata biex tikkontempla oġġetti intellettwali.
19. Platun kien l-ewwel wieħed li esprima l-idea tal-ħtieġa għal-liftijiet soċjali. Huwa emmen li l-mexxejja jitwieldu b'ruħ tad-deheb, aristokratiċi bil-fidda, u kulħadd bir-ram. Madankollu, jemmen il-filosfu, jiġri li żewġ erwieħ tar-ram ikollhom tarbija b’waħda tad-deheb. F'dan il-każ, it-tifel għandu jirċievi għajnuna u jieħu l-post xieraq.
20. It-teoriji għoljin ta 'Platun għamlu pjaċir lil Diogenes ta' Sinop, famuż talli għex fi barmil kbir u kiser it-tazza tiegħu meta ra tifel żgħir jixrob b'idu. Meta wieħed mill-istudenti tal-Akkademja talab lil Platun biex jiddefinixxi persuna, huwa qal li hija kreatura b'żewġ saqajn u mingħajr rix. Diogenes, wara li sar jaf b’dan, imur madwar Ateni b’saqajk imnittfa u spjega lill-kurjużi li dan kien “ir-raġel ta’ Platun ”.
Diogenes
21. Kien Plato li l-ewwel tkellem dwar Atlantis. Skond id-djalogi tiegħu, Atlantis kienet gżira kbira (540 × 360 km) li tinsab fil-punent ta 'Ġibiltà. In-nies f'Atlantis dehru mill-konnessjoni ta 'Poseidon ma' tfajla ta 'l-art. L-abitanti tal-Atlantis kienu sinjuri ħafna u kuntenti sakemm żammew biċċa mid-divin trażmessa minn Poseidon. Meta kienu mired fil-kburija u r-regħba, Zeus ikkastigahom severament. L-antiki ħolqu ħafna miti bħal dawn, iżda fil-Medju Evu, Plato kien diġà trattat bħala xjenzat, u ħadu biċċiet mid-djalogi tiegħu bis-serjetà, u ppopolarizzaw il-leġġenda.
Atlantis sabiħa
22. Il-filosfu kien aristokratiku sal-qalba. Kien iħobb ħwejjeġ u ikel tajjeb. Kien impossibbli li timmaġinah bħala Socrates ikellem lil xi karriera jew negozjant. Huwa deliberatament għalaq lilu nnifsu fil-ħitan tal-Akkademja sabiex jissepara mill-plebs u jitkellem biss mat-tip tiegħu. F'Ateni, il-pendlu tas-sentiment pubbliku għadu kemm idur fid-direzzjoni tad-demokrazija, u għalhekk Platun ma kienx jogħġbu u diversi atti antiestetiċi ġew attribwiti lilu.
23. L-attitudni tal-pubbliku Atenjan tenfasizza l-awtorità ta 'Platun. Hu qatt ma okkupa karigi governattivi, ma pparteċipax fil-battalji - kien biss filosofu. Imma meta fl-360 il-Platon diġà anzjan wasal għal-Logħob Olimpiku, il-folla qasmet quddiemu bħal quddiem re jew eroj.
24. Plato miet meta kellu 82 sena, waqt festa tat-tieġ. Indifnu fl-Akkademja. Sal-għeluq stess tal-Akkademja dakinhar tal-mewt ta ’Platun, l-istudenti għamlu sagrifiċċji lill-allat u rranġaw purċissjonijiet solenni fl-unur tiegħu.
25. 35 djalogu u diversi ittri ta ’Platun baqgħu ħajjin sal-lum. Wara riċerka serja, l-ittri kollha nstabu falsifikati. Ix-xjentisti kienu wkoll attenti ħafna għad-djalogi. L-oriġinali ma jeżistux, hemm biss listi ħafna aktar tard. Id-djalogi mhumiex datati. Ir-raggruppament tagħhom skont iċ-ċikli jew il-kronoloġija pprovda lir-riċerkaturi bix-xogħol għal bosta snin.
