Thomas Aquinas

Thomas Aquinas (inkella Thomas Aquinas, Thomas Aquinas; 1225-1274) - Filosfu u teologu Taljan, ikkanonizzat mill-Knisja Kattolika. Sistematizzatur tal-iskolastiċiżmu ortodoss, għalliem tal-Knisja, fundatur tat-Tomiżmu u membru tal-ordni Dumnikan.

Mill-1879, huwa meqjus bħala l-iktar filosofu reliġjuż Kattoliku awtorevoli li rnexxielu jgħaqqad id-duttrina Nisranija (b’mod partikolari, il-veduti ta ’Santu Wistin) mal-filosofija ta’ Aristotile. Ifformula l-famużi 5 provi tal-eżistenza ta 'Alla.

Hemm ħafna fatti interessanti fil-bijografija ta ’Tumas ta’ Akwinu, li ser ngħidulhom dwarhom f’dan l-artikolu.

Allura, qabel int hemm bijografija qasira ta 'Aquinas.

Bijografija ta 'Thomas Aquinas

Thomas Aquinas twieled madwar l-1225 fil-belt Taljana ta ’Aquino. Huwa kiber u trabba fil-familja tal-Konti Landolphe Aquinas u martu Theodora, li ġew minn dinastija Naplitana għonja. Minbarra Thomas, il-ġenituri tiegħu kellhom sitt itfal oħra.

Il-kap tal-familja ried li Tumas isir abbati f monasteru Benedittin. Meta t-tifel bilkemm kellu 5 snin, il-ġenituri tiegħu bagħtuh monasteru, fejn qagħad għal madwar 9 snin.

Meta Aquinas kellu madwar 14-il sena, daħal l-Università ta ’Napli. Kien hawn li beda jikkomunika mill-qrib mad-Dumnikani, b’riżultat ta ’dan iddeċieda li jissieħeb fil-gradi tal-ordni Dumnikan. Madankollu, meta l-ġenituri tiegħu saru jafu b’dan, huma pprojbewh milli jagħmel dan.

L-aħwa saħansitra poġġew lil Thomas ġo fortizza għal sentejn sabiex "jiġi f'sensih." Skond verżjoni waħda, l-aħwa ppruvaw jittantawh billi ġabu prostituta lejh sabiex jiksru l-wegħda taċ-ċelibat bl-għajnuna tagħha.

Bħala riżultat, Aquinas allegatament iddefenda lilu nnifsu minnha bi zokk jaħraq, wara li rnexxielu jżomm purità morali. Dan l-inċident mill-bijografija tal-ħassieb jidher fil-pittura ta ’Velazquez It-Tentazzjoni ta’ San Tumas ta ’Akwinu.

Meta nħeles, iż-żagħżugħ madankollu ħa l-wegħdiet monastiċi tal-Ordni Dumnikan, u wara telaq għall-Università ta ’Pariġi. Hawnhekk studja mal-filosofu u teologu famuż Albert il-Kbir.

Huwa kurjuż li r-raġel kien kapaċi jżomm il-wegħda taċ-ċelibat sat-tmiem tal-jiem tiegħu, li bħala riżultat tiegħu qatt ma kellu tfal. Tumas kien bniedem devot ħafna b’interess fl-iskolastika, filosofija medjevali li hija sinteżi tat-teoloġija Kattolika u l-loġika ta ’Aristotele.

Fl-1248-1250 Aquinas studja fl-Università ta 'Cologne, fejn segwa l-parrinu tiegħu. Minħabba l-piż żejjed u s-sottomissjoni tiegħu, sħabu l-istudenti taw lil Thomas bil- "barri Sqallin". Madankollu, bi tweġiba għall-mockery, Albertus Magnus darba qal: "Int issejjaħlu barri mutu, imma l-ideat tiegħu xi darba se jdoqqu daqshekk qawwi li jassorbu d-dinja."

Fl-1252, il-patri ġie lura fil-monasteru Dumnikan ta ’San Ġakbu f’Pariġi, u 4 snin wara ġie fdat bit-tagħlim tat-teoloġija fl-Università ta’ Pariġi. Kien imbagħad li kiteb l-ewwel xogħlijiet tiegħu: "Fuq l-essenza u l-eżistenza", "Fuq il-prinċipji tan-natura" u "Kummentarju fuq il-" Massimi "".

Fl-1259, il-Papa Urban IV sejjaħ lil Tumas ta 'Akwinu f'Ruma. Għall-għaxar snin li ġejjin huwa għallem it-teoloġija fl-Italja, u kompla jikteb xogħlijiet ġodda.

Il-patri kien igawdi prestiġju kbir, li b’konnessjoni miegħu serva għal żmien twil bħala konsulent dwar kwistjonijiet teoloġiċi għall-kurja papali. Fl-aħħar tas-snin 1260, huwa rritorna Pariġi. Fl-1272, wara li telaq mill-kariga ta ’regent tal-Università ta’ Pariġi, Thomas stabbilixxa ruħu f’Napli, fejn ippriedka lin-nies ordinarji.

Skond leġġenda waħda, fl-1273 Aquinas irċieva viżjoni - fl-aħħar tal-quddiesa ta 'filgħodu suppost sema' l-vuċi ta 'Ġesù Kristu: "Iddeskrivejtni tajjeb, liema premju trid għax-xogħol tiegħek?" Għal dan il-ħassieb wieġeb: "Xejn ħlief int, Mulej."

F'dan iż-żmien, is-saħħa ta 'Thomas ħalliet ħafna x'tixtieq. Tant kien dgħajjef li kellu jħalli t-tagħlim u l-kitba.

Filosofija u ideat

Tumas ta ’Akwinu qatt ma sejjaħ lilu nnifsu bħala filosofu, għax kien jemmen li dan ifixkel il-komprensjoni tal-verità. Huwa sejjaħ il-filosofija "l-qaddejja tat-teoloġija." Madankollu, huwa kien influwenzat ħafna mill-ideat ta 'Aristotele u n-Neoplatonisti.

Matul ħajtu, Aquinas kiteb ħafna xogħlijiet filosofiċi u teoloġiċi. Huwa kien l-awtur ta 'numru ta' xogħlijiet poetiċi għall-qima, kummentarji fuq diversi kotba bibliċi u trattati dwar l-alkimija. Huwa kiteb 2 xogħlijiet maġġuri - "Somma tat-Teoloġija" u "Somma kontra l-Ġentili".

F’dawn ix-xogħlijiet, Foma rnexxielha tkopri firxa wiesgħa ta ’suġġetti. Huwa ħa bħala bażi l-4 livelli ta 'għarfien tal-verità ta' Aristotli - esperjenza, arti, għarfien u għerf, huwa żviluppa tiegħu stess.

Aquino kiteb li l-għerf huwa għarfien dwar Alla, billi huwa l-ogħla livell. Fl-istess ħin, huwa identifika 3 tipi ta 'għerf: grazzja, teoloġika (fidi) u metafiżika (raġuni). Bħal Aristotele, huwa ddeskriva r-ruħ bħala sustanza separata, li wara l-mewt titla 'lejn Alla.

Madankollu, sabiex ruħ ta 'persuna tingħaqad mal-Ħallieq, hija għandha twettaq ħajja ġusta. L-individwu jaf id-dinja permezz tar-raġuni, l-intellett u l-moħħ. Bl-għajnuna tal-ewwel, persuna tista 'tirraġuna u tasal għal konklużjonijiet, it-tieni tippermetti li wieħed janalizza l-istampi esterni tal-fenomeni, u t-tielet jirrappreżenta l-integrità tal-komponenti spiritwali ta' persuna.

Il-konjizzjoni tifred lill-bnedmin mill-annimali u affarijiet ħajjin oħra. Biex tifhem il-prinċipju divin, għandek tuża 3 għodda - ir-raġuni, ir-rivelazzjoni u l-intwizzjoni. Fis-Somom tat-Teoloġija, huwa ppreżenta 5 provi tal-eżistenza ta 'Alla:

Mozzjoni. Il-moviment tal-oġġetti kollha fl-Univers darba kien ikkawżat mill-moviment ta 'oġġetti oħra, u dawk ta' oħrajn. L-ewwel kawża tal-moviment hija Alla.
Qawwa ġenerattiva. Il-prova hija simili għal dik ta ’qabel u timplika li l-Ħallieq huwa l-kawża primarja ta’ dak kollu prodott.
Bżonn. Kull oġġett jimplika użu potenzjali u reali, filwaqt li l-oġġetti kollha ma jistgħux ikunu fil-qawwa. Fattur huwa meħtieġ biex jiffaċilita t-transizzjoni tal-affarijiet mill-potenzjal għall-istat attwali li fih il-ħaġa hija meħtieġa. Dan il-fattur huwa Alla.
Il-grad li tkun. In-nies iqabblu l-affarijiet u l-fenomeni ma 'xi ħaġa perfetta. Is-Suprem huwa maħsub b’dan il-perfett.
Raġuni fil-mira. L-attività tal-ħlejjaq ħajjin għandu jkollha tifsira, li tfisser li huwa meħtieġ fattur li jagħti tifsira lil dak kollu fid-dinja - Alla.

Minbarra r-reliġjon, Tumas ta ’Akwinu ta attenzjoni kbira lill-politika u l-liġi. Huwa sejjaħ il-monarkija l-aħjar forma ta ’gvern. Ħakkiem fuq l-art, bħall-Mulej, għandu jieħu ħsieb il-ġid tas-sudditi tiegħu, u jittratta lil kulħadd bl-istess mod.

Fl-istess ħin, is-sultan m’għandux jinsa li għandu jobdi lill-kleru, jiġifieri l-leħen ta ’Alla. Aquinas kien l-ewwel wieħed li ssepara - l-essenza u l-eżistenza. Aktar tard, din id-diviżjoni se tifforma l-bażi tal-Kattoliċiżmu.

Bħala essenza, il-ħassieb fisser "idea pura", jiġifieri, it-tifsira ta 'fenomenu jew ħaġa. Il-fatt tal-eżistenza ta 'xi ħaġa jew fenomenu huwa prova tal-eżistenza tagħha. Biex teżisti xi ħaġa, hemm bżonn l-approvazzjoni tal-Kollox.

L-ideat ta ’Aquino wasslu għall-emerġenza tat-Tomiżmu, ix-xejra ewlenija fil-ħsieb Kattoliku. Dan jgħinek tikseb fidi billi tuża moħħok.

Mewt

Tumas ta ’Akwinu miet fis-7 ta’ Marzu, 1274 fil-Monasteru ta ’Fossanova fi triqtu lejn il-katidral tal-knisja f’Lyon. Fit-triq lejn il-katidral, mard serjament. Il-patrijiet ħadu ħsiebu għal diversi jiem, iżda ma setgħux isalvawh.

Fil-mument tal-mewt tiegħu, huwa kellu 49 sena. Fis-sajf tal-1323, il-Papa Ġwanni XXII ikkanonizza lil Tumas ta ’Akwinu.