Diogenes ta 'Sinop - Filosfu Grieg tal-qedem, student ta ’Antistene, fundatur tal-iskola Ċinika. Kien Diogenes li għex fi barmil u, mixi matul il-ġurnata b'bozza, kien qed ifittex "raġel onest". Bħala ċiniku, iddisprezza l-kultura u t-tradizzjonijiet kollha, u wkoll iddisprezza kull forma ta 'lussu.
Il-bijografija ta 'Diogenes hija mimlija b'ħafna aforiżmi u fatti interessanti mill-ħajja.
Allura, qabel int hemm bijografija qasira ta 'Diogenes.
Bijografija Diogenes
Diogenes twieled madwar l-412 QK. fil-belt ta ’Sinop. L-istoriċi ma jafu kważi xejn dwar it-tfulija u ż-żgħożija tiegħu.
Dak li nafu dwar il-bijografija tal-ħassieb jidħol f'kapitlu wieħed tal-ktieb "Fuq il-Ħajja, it-Tagħlim u l-Kliem ta 'Filosofi Famużi", awtur ta' l-istess isem tiegħu Diogenes Laertius.
Diogenes of Sinope kiber u trabba fil-familja ta 'flus u usurer li jbiddlu l-flus jismu Hickesius. Maż-żmien, il-kap tal-familja ġie arrestat għall-iffalsifikar tal-muniti.
Huwa kurjuż li riedu jpoġġu wkoll lil Diogenes wara l-ħitan, iżda ż-żagħżugħ irnexxielu jaħrab minn Sinop. Wara ġranet twal ta ’wandering, huwa spiċċa f’Delfi.
Kien hemmhekk li Diogenes staqsa lill-oraklu x'għandek tagħmel wara u x'għandek tagħmel. It-tweġiba tal-oraklu, bħal dejjem, kienet astratta ħafna u tinstema 'hekk: "Impenja ruħek f'evalwazzjoni mill-ġdid tal-valuri."
Madankollu, dak iż-żmien fil-bijografija tiegħu, Diogenes ma tax attenzjoni għall-parir mogħti lilu, u kompla l-vjaġġ tiegħu.
Filosofija Diogenes
Matul il-mixi tiegħu, Diogenes laħaq Ateni, fejn fil-pjazza ewlenija tal-belt sema ’d-diskors tal-filosofu Antisthenes. Dak li qal Antistene ħalla impressjoni kbira fuq il-ġuvni.
Bħala riżultat, Diogenes iddeċieda li jsir segwaċi tat-tagħlim tal-filosofu Atenjan.
Peress li ma kellux flus, ma setax jikri kamra, aħseb u ara jixtri dar. Wara xi deliberazzjoni, Diogenes ħa miżuri drastiċi.
L-istudent iddisprat għamel id-dar tiegħu fi barmil kbir taċ-ċeramika, li ħaffer fih ħdejn il-pjazza tal-belt. Dan huwa dak li wassal għall-espressjoni "barmil Diogenes".
Ta 'min jinnota li Antistene kien imdejqa ħafna bil-preżenza ta' barrani tedjanti. Darba saħansitra sawwtu bi stikka biex iġiegħlu jitlaq, imma dan ma għenx.
Imbagħad Antistene ma setax lanqas jimmaġina li kien Diogenes li jsir l-isbaħ rappreżentant tal-iskola Ċinika.
Il-filosofija ta 'Diogenes kienet ibbażata fuq l-axxetiżmu. Huwa kien aljeni għal kwalunkwe benefiċċju li għalih jaspiraw in-nies ta 'madwaru.
Il-għorrief inġibed lejn l-għaqda man-natura, billi injora l-liġijiet, l-uffiċjali u l-mexxejja reliġjużi. Huwa sejjaħ lilu nnifsu kożmopolitan - ċittadin tad-dinja.
Wara l-mewt ta 'Antistene, l-attitudni ta' l-Atenjani lejn Diogenes marret għall-agħar aktar, u kien hemm raġunijiet għal dan. In-nies tal-belt ħasbu li kien miġnun.
Diogenes jista 'jimmasturba f'post pubbliku, joqgħod mikxuf fid-doċċa u jikkommetti bosta atti oħra mhux xierqa.
Madankollu, kuljum il-fama tal-filosfu miġnun kibret dejjem aktar. Bħala riżultat, Alessandru l-Kbir stess ried ikellmu.
Plutarka jgħid li Alessandru stenna ħafna biex Diogenes innifsu jiġi għandu biex jesprimi r-rispett tiegħu, iżda huwa qatta 'l-ħin tiegħu fid-dar bil-kalma. Imbagħad il-kmandant kien imġiegħel iżur il-filosfu waħdu.
Alessandru l-Kbir sab lil Djoġeni jaħkem fix-xemx. Meta resaq lejh, huwa qal:
- Jien it-Tsar il-kbir Alessandru!
- U jien, - wieġeb il-għorrief, - il-kelb Diogenes. Min jitfa 'biċċa - jien inħeġġeġ, min ma jienx - inbaħbi, min hu persuna ħażina - jigdim.
"Tibża 'minni?" Staqsa Alexander.
- U int x'inhu, tajjeb jew ħażin? Staqsa l-filosfu.
"Tajjeb," huwa qal.
- U min jibża 'mill-ġid? - ikkonkluda Diogenes.
Maqbud minn tweġibiet bħal dawn, il-kmandant il-kbir aktar tard allegatament qal dan li ġej:
"Kieku ma kontx Alessandru, nixtieq insir Diogenes."
Il-filosfu ripetutament daħal f’dibattiti mqanqlin ma ’Platun. Madankollu, huwa wkoll ikkonfronta ma 'ħassieba prominenti oħra, inkluż Anaximenes ta' Lampsax u Aristippus.
Ġurnata waħda l-irħula raw lil Diogenes għaddej mill-pjazza tal-belt bil-fanal f’idejh. Fl-istess ħin, il-filosfu "miġnun" perjodikament jgħajjat il-frażi: "Qed infittex raġel."
B'dan il-mod, ir-raġel wera l-attitudni tiegħu lejn is-soċjetà. Huwa spiss ikkritika lill-Atenjani, u esprima ħafna reviżjonijiet negattivi kontrihom.
Darba, meta Diogenes beda jaqsam ħsibijiet profondi mal-passers dritt fis-suq, ħadd ma ta kas id-diskors tiegħu. Imbagħad huwa għajjat sewwa bħal għasfur, u wara ħafna nies inġabru minnufih madwaru.
Il-għorrief qal b’ddejjaq: "Dan huwa l-livell tal-iżvilupp tiegħek, wara kollox, meta għidt affarijiet għaqlija, huma injorawni, imma meta bkejt bħal serduk, kulħadd beda jismagħni b'interess."
Lejlet il-gwerra bejn il-Griegi u r-re tal-Maċedonja Philip 2, Diogenes baħħar sal-kosta ta ’Eġina. Madankollu, matul il-vjaġġ, il-vapur inqabad minn pirati li jew qatlu l-passiġġieri jew ħaduhom priġunieri.
Wara li sar priġunier, Diogenes malajr inbiegħ lill-Xeanides ta ’Korintin. Is-sid tal-filosfu tah struzzjonijiet biex jeduka u jeduka lil uliedu. Għandu jiġi ammess li l-filosfu kien għalliem tajjeb.
Diogenes mhux biss qasam l-għarfien tiegħu mat-tfal, iżda wkoll għallimhom isuqu u jitfgħu darts. Barra minn hekk, huwa daħħal fihom imħabba għat-taħriġ fiżiku.
Segwaċi tat-tagħlim ta 'Diogenes, offrew lill-għorrief biex jifdih mill-iskjavitù, iżda huwa rrifjuta. Huwa ddikjara li anke f'dan l-istat ta 'affarijiet jista' jkun - "il-kaptan ta 'kaptan tiegħu."
Ħajja personali
Diogenes kellu attitudni negattiva lejn il-ħajja tal-familja u l-gvern. Huwa qal pubblikament li t-tfal u n-nisa huma komuni, u m’hemmx fruntieri bejn il-pajjiżi.
Matul il-bijografija tiegħu, Diogenes kiteb 14-il xogħol filosofiku u bosta traġedji.
Mewt
Diogenes miet fl-10 ta 'Ġunju, 323 fl-età ta' madwar 89 sena. Fuq talba tal-filosfu, ġie midfun wiċċu 'l isfel.
Fuq il-qabar taċ-ċiniku ġew installati lapida tal-irħam u kelb li ppersonifika l-ħajja ta ’Diogenes.
Ritratti Diogenes
