Jean Coven, Jean Calvin (1509-1564) - Teologu Franċiż, riformatur tal-knisja u fundatur tal-Kalviniżmu. Ix-xogħol ewlieni tiegħu huwa Istruzzjoni fil-Fidi Nisranija.
Hemm ħafna fatti interessanti fil-bijografija ta 'Calvin, li ser niddiskutu f'dan l-artikolu.
Allura, hawnhekk hija bijografija qasira ta 'John Calvin.
Il-bijografija ta 'Calvin
Jean Calvin twieled fl-10 ta ’Lulju 1509 fil-belt Franċiża ta’ Noyon. Kiber u trabba fil-familja tal-avukat Gerard Coven. Omm ir-riformatur futur mietet meta kien għadu żgħir.
Tfulija u żgħażagħ
Kważi xejn mhu magħruf dwar it-tfulija ta 'John Calvin. Huwa ġeneralment aċċettat li meta laħaq l-età ta '14, huwa studja f'waħda mill-universitajiet Pariġini. Sa dak iż-żmien, huwa diġà kellu l-pożizzjoni ta 'kappillan.
Il-missier għamel dak kollu possibbli biex ibnu jkun jista 'jitlaq ħafna' l fuq mis-sellum tal-karriera tal-knisja u jsir persuna sikura finanzjarjament. Matul dak il-perjodu tal-bijografija tiegħu, Jean studja l-loġika, it-teoloġija, il-liġi, id-djalettika u xjenzi oħra.
Calvin għoġbu l-istudji tiegħu, b'riżultat ta 'dan huwa qatta' l-ħin liberu kollu tiegħu jaqra. Barra minn hekk, huwa pparteċipa perjodikament f'diskussjonijiet loġiċi u filosofiċi, u wera lilu nnifsu bħala kelliem b'talent. Aktar tard huwa għamel priedki għal xi żmien f'waħda mill-knejjes Kattoliċi.
Bħala adult, John Calvin kompla jistudja l-liġi fuq l-insistenza ta ’missieru. Dan kien dovut għall-fatt li l-avukati kienu qed jagħmlu l-flus tajba. U għalkemm it-tifel kien qed jagħmel progress fl-istudju tal-ġurisprudenza, immedjatament wara l-mewt ta 'missieru, huwa telaq il-lemin, u ddeċieda li jgħaqqad ħajtu mat-teoloġija.
Calvin studja x-xogħlijiet ta ’diversi teologi, u qara wkoll il-Bibbja u l-kummentarji tagħha. Iktar ma jkun qara l-Iskrittura, iktar iddubita mill-verità tal-fidi Kattolika. Madankollu, hu inizjalment ma opponax il-Kattoliċi, iżda anzi appella għal riformi "żgħar".
Fl-1532, seħħew żewġ avvenimenti importanti fil-bijografija ta ’John Calvin: huwa rċieva d-dottorat u ppubblika l-ewwel trattat xjentifiku tiegħu“ On Meekness ”, li kien kummentarju fuq ix-xogħol tal-ħassieb Seneca.
Tagħlim
Wara li sar persuna edukata, Jean beda jissimpatizza mal-fehmiet Protestanti. B’mod partikolari, kien impressjonat ħafna bil-ħidma ta ’Martin Luther, li rribella kontra l-kleru Kattoliku.
Dan wassal għall-fatt li Calvin ingħaqad mal-moviment iffurmat ġdid ta 'partitarji ta' ideat ta 'riforma, u dalwaqt, grazzi għat-talent oratoriku tiegħu, sar il-mexxej ta' din il-komunità.
Skond ir-raġel, il-kompitu ewlieni tad-dinja Nisranija kien li telimina l-abbuż ta ’awtorità mill-qassisin, li seħħ ħafna drabi. Il-prinċipji ewlenin tat-tagħlim ta ’Calvin kienu l-ugwaljanza tan-nies u r-razez kollha quddiem Alla.
Dalwaqt, Jean jiddikjara bil-miftuħ ir-rifjut tiegħu tal-Kattoliċiżmu. Huwa jsostni wkoll li l-Iktar Għoli nnifsu talab is-servizz tiegħu fit-tixrid tal-fidi vera. Sa dak iż-żmien, kien diġà sar l-awtur tad-diskors famuż tiegħu "Dwar il-Filosofija Nisranija", li ntbagħat għall-istampar.
Il-gvern u l-kleru, li ma riedu jibdlu xejn, ġew imfixkla mid-dikjarazzjonijiet insolenti ta 'Calvin. B'riżultat ta 'dan, ir-riformatur beda jiġi ppersegwitat għat-twemmin "anti-Kristjan" tiegħu, u ħeba mill-awtoritajiet ma' sħabu.
Fl-1535, Jean kiteb ix-xogħol ewlieni tiegħu, Istruzzjoni fil-Fidi Nisranija, li fih iddefenda l-evanġeliċi Franċiżi. Fatt interessanti huwa li billi beża ’għal ħajtu, it-teologu għażel li jżomm l-awtur tiegħu sigriet, allura l-ewwel pubblikazzjoni tal-ktieb kienet anonima.
Hekk kif il-persekuzzjoni saret iktar attiva, John Calvin iddeċieda li jħalli l-pajjiż. Huwa mar Strasburgu b'mod roundabout, u ppjana li jqatta 'l-lejl f'Ġinevra għal ġurnata waħda. Imbagħad għadu ma kienx jaf li f'din il-belt kien se jibqa 'ħafna itwal.
F'Ġinevra, Jean iltaqa 'mas-segwaċi tiegħu, u akkwista wkoll persuna tal-istess fehma fil-persuna tal-predikatur u t-teologu Guillaume Farel. Grazzi għall-appoġġ ta 'Farel, huwa kiseb popolarità kbira fil-belt, u wara wettaq numru ta' riformi ta 'suċċess.
Fil-ħarifa tal-1536, ġiet organizzata diskussjoni pubblika f'Lausanne, li għaliha attendew Farel u Calvin. Huwa ddiskuta 10 kwistjonijiet li kienu jikkostitwixxu l-prinċipji ewlenin tar-riforma. Meta l-Kattoliċi bdew isostnu li l-evanġeliċi ma aċċettawx l-opinjonijiet tal-missirijiet tal-knisja, Jean intervjena.
Ir-raġel ħabbar li l-evanġeliċi mhux biss jivvalutaw ix-xogħol tal-missirijiet tal-knisja aktar mill-Kattoliċi, iżda jafuhom ukoll ħafna aħjar. Biex jipprova dan, Calvin bena katina loġika fuq il-bażi ta 'trattati teoloġiċi, billi semma siltiet voluminużi minnhom mill-qalb.
Id-diskors tiegħu ħalla impressjoni qawwija fuq kulħadd preżenti, u pprovda lill-Protestanti b’rebħa mingħajr kundizzjonijiet fit-tilwima. Maż-żmien, aktar u aktar nies, kemm f'Ġinevra kif ukoll lil hinn mill-fruntieri tagħha, tgħallmu dwar it-tagħlim il-ġdid, li dak iż-żmien kien diġà magħruf bħala "Kalviniżmu".
Aktar tard, Jean ġie mġiegħel jitlaq din il-belt, minħabba l-persekuzzjoni tal-awtoritajiet lokali. Fl-aħħar tal-1538 mar joqgħod Strasburgu, fejn kienu jgħixu ħafna Protestanti. Hawnhekk sar ir-ragħaj ta 'kongregazzjoni riformatorja li fiha l-priedki tiegħu kienu popolari ħafna.
Wara 3 snin, Calvin irritorna Ġinevra. Hawnhekk spiċċa jikteb ix-xogħol ewlieni tiegħu "Katekiżmu" - sett ta 'liġijiet u postulati ta' "Kalviniżmu" indirizzati lill-popolazzjoni kollha.
Dawn ir-regoli kienu stretti ħafna u kienu jeħtieġu riorganizzazzjoni tal-ordnijiet u t-tradizzjonijiet stabbiliti. Madankollu, l-awtoritajiet tal-belt appoġġaw in-normi tal- "Katekiżmu", wara li approvawha fil-laqgħa. Iżda l-impenn, li deher tajjeb, malajr inbidel f’dittatorjat totali.
Dak iż-żmien, Ġinevra kienet essenzjalment immexxija minn John Calvin innifsu u s-segwaċi tiegħu. Bħala riżultat, il-piena tal-mewt żdiedet, u bosta ċittadini tkeċċew mill-belt. Ħafna nies beżgħu għal ħajjithom, hekk kif it-tortura tal-priġunieri saret prattika komuni.
Jean ikkorrisponda mal-konoxxenza tiegħu li ilu żmien twil Miguel Servetus, li oppona d-duttrina tat-Trinità u kkritika ħafna mill-postulati ta 'Calvin, u appoġġa kliemu b'numru ta' fatti. Servetus ġie ppersegwitat u finalment maqbud mill-awtoritajiet f'Ġinevra, wara d-denunzja ta 'Calvin. Huwa ġie kkundannat biex jinħaraq fuq ix-xibka.
John Calvin kompla jikteb trattati teoloġiċi ġodda, inkluż ġabra kbira ta ’kotba, diskorsi, lekċers, eċċ. Matul is-snin tal-bijografija tiegħu, sar l-awtur ta ’57 volum.
Il-leitmotif tad-duttrina tat-teologu kien il-pedament sħiħ tat-tagħlim fuq il-Bibbja u r-rikonoxximent tas-sovranità ta ’Alla, jiġifieri l-poter suprem tal-Ħallieq fuq kollox. Waħda mill-karatteristiċi ewlenin tal-Kalviniżmu kienet id-duttrina tal-predestinazzjoni tal-bniedem, jew, f'termini sempliċi, tad-destin.
Għalhekk, persuna nnifisha ma tiddeċiedi xejn, u kollox huwa diġà predeterminat mill-Omnipotenti. Bl-età, Jean sar iktar devot, strett u intolleranti għal dawk kollha li ma qablux mal-opinjoni tiegħu.
Ħajja personali
Calvin kien miżżewweġ lil tfajla jisimha Idelette de Boer. Tliet itfal twieldu f'dan iż-żwieġ, iżda kollha mietu fit-tfulija. Huwa magħruf li r-riformatur għex lil martu.
Mewt
John Calvin miet fis-27 ta ’Mejju, 1564 fl-età ta’ 54 sena. Fuq talba tat-teologu nnifsu, huwa ġie midfun f’qabar komuni mingħajr ma waqqaf monument. Dan kien dovut għall-fatt li ma riedx iqim lilu nnifsu u d-dehra ta 'xi riverenza lejn il-post tad-difna tiegħu.
Ritratti ta 'Calvin
