Abu Ali Hussein ibn Abdullah ibn al-Hasan ibn Ali ibn Sinamagħrufa fil-Punent bħala Avicenna - xjenzat, filosfu u tabib Persjan medjevali, rappreżentant tal-Aristoteljaniżmu tal-Lvant. Huwa kien it-tabib tal-qorti tal-emiri Samanidi u s-sultani Dalemiti, u għal xi żmien kien ukoll il-vizir f'Hamadan.
Ibn Sina huwa meqjus bħala l-awtur ta '' l fuq minn 450 xogħol f'29 qasam tax-xjenza, li minnhom biss baqgħu ħajjin 274. L-iktar filosofu u xjenzat pendenti tad-dinja Iżlamika medjevali.
Hemm ħafna fatti interessanti fil-bijografija ta 'Ibn Sina li probabbilment ma smajtx dwarhom.
Allura, qabel int hemm bijografija qasira ta 'Ibn Sina.
Bijografija ta 'Ibn Sina
Ibn Sina twieled fis-16 ta ’Awwissu, 980 fir-raħal żgħir ta’ Afshana, li jinsab fit-territorju tal-istat Samanid.
Kiber u trabba f'familja sinjura. Ġeneralment huwa aċċettat li missieru kien uffiċjal għani.
Tfulija u żgħażagħ
Minn età żgħira, Ibn Sina wera ħila kbira f'diversi xjenzi. Meta bilkemm kellu 10 snin, huwa memorizza kważi l-Koran kollu - il-ktieb ewlieni tal-Musulmani.
Peress li Ibn Sina kellu għarfien impressjonanti, missieru bagħtu fi skola, fejn il-liġijiet u l-prinċipji Musulmani ġew studjati fil-fond. Madankollu, l-għalliema kellhom jammettu li t-tifel kien versat aħjar f'varjetà ta 'kwistjonijiet.
Fatt interessanti huwa li meta Ibn Sina kellu biss 12-il sena, kemm għalliema kif ukoll għorrief lokali ġew għandu għall-parir.
F’Bukhara, Avicenna studjat il-filosofija, il-loġika u l-astronomija max-xjenzat Abu Abdallah Natli li ġie l-belt. Wara dan, huwa indipendentement kompla jikseb għarfien f'dawn u f'oqsma oħra.
Ibn Sina żviluppa interess fil-mediċina, il-mużika u l-ġeometrija. Ir-raġel kien impressjonat ħafna bil-Metafiżika ta 'Aristotele.
Fl-età ta ’14-il sena, iż-żagħżugħ għamel riċerka fuq ix-xogħlijiet kollha disponibbli fil-belt, b’xi mod jew ieħor relatati mal-mediċina. Huwa saħansitra pprova jittratta nies speċjalment morda sabiex japplika l-għarfien tiegħu fil-prattika.
Ġara li l-emir ta ’Bukhara marad, imma ħadd mit-tobba tiegħu ma seta’ jfejjaq lill-ħakkiem tal-marda tiegħu. Bħala riżultat, ġie mistieden għalih iż-żagħżugħ Ibn Sina, li għamel id-dijanjosi korretta u ordna t-trattament xieraq. Wara dan sar it-tabib personali tal-emir.
Hussein kompla jikseb għarfien mill-kotba meta kiseb aċċess għal-librerija tal-ħakkiem.
Fl-età ta '18-il sena, Ibn Sina kellu għarfien tant profond li beda jiddiskuti liberament ma' l-aktar xjentisti famużi tal-Lvant u l-Asja Ċentrali permezz ta 'korrispondenza.
Meta Ibn Sina kellu biss 20 sena, huwa ppubblika bosta xogħlijiet xjentifiċi, inklużi enċiklopediji estensivi, kotba dwar l-etika, u dizzjunarju mediku.
Dak iż-żmien fil-bijografija tiegħu, missier Ibn Sina miet, u Bukhara kienet okkupata minn tribujiet tat-Turkija. Għal din ir-raġuni, l-għorrief iddeċieda li jitlaq lejn Khorezm.
Mediċina
Wara li mar joqgħod Khorezm, Ibn Sina seta 'jkompli l-prattika medika tiegħu. Is-suċċessi tiegħu kienu tant kbar li n-nies tal-lokal bdew isejħulu "l-prinċep tat-tobba."
Dak iż-żmien, l-awtoritajiet ipprojbixxew lil kulħadd biex jaqsam il-katavri għall-eżami. Għal dan, il-ksur iffaċċjaw il-piena tal-mewt, iżda Ibn Sina, flimkien ma 'tabib ieħor jismu Masihi, komplew jagħmlu l-awtopsja bil-moħbi minn ħaddieħor.
Maż-żmien, is-Sultan sar jaf b’dan, b’riżultat ta ’dan Avicenna u Masikhi ddeċidew li jaħarbu. Matul il-ħarba mgħaġġla tagħhom, ix-xjenzati ntlaqtu minn uragan vjolenti. Huma marru mitlufin, bil-ġuħ u bil-għatx.
L-anzjan Masihi miet, ma setax isofri provi bħal dawn, filwaqt li Ibn Sina salva biss mirakulużament.
Ix-xjenzat wander għal żmien twil mill-persekuzzjoni tas-Sultan, iżda xorta kompla jimpenja ruħu bil-miktub. Fatt interessanti huwa li kiteb uħud mix-xogħlijiet eżatt fis-sarġ, matul il-vjaġġi twal tiegħu.
Fl-1016 Ibn Sina stabbilixxa ruħu f'Hamadan, l-eks kapitali tal-Media. Dawn l-artijiet kienu mmexxija minn mexxejja illitterati, li ma setgħux ma jifirħux lill-ħassieb.
Avicenna malajr kiseb il-kariga ta ’tabib ewlieni tal-emir, u wara ngħata l-kariga ta’ ministru-vizir.
Matul dan il-perjodu ta 'bijografija Ibn Sina rnexxielu jlesti l-kitba ta' l-ewwel parti tax-xogħol ewlieni tiegħu - "Il-Kanonku tal-Mediċina". Aktar tard se jkun issupplimentat b'4 partijiet oħra.
Il-ktieb iffoka fuq id-deskrizzjoni ta ’mard kroniku, kirurġija, ksur tal-għadam, u preparazzjoni tad-droga. L-awtur tkellem ukoll dwar il-prattiki mediċi ta ’tobba antiki fl-Ewropa u fl-Asja.
B’mod kurjuż, Ibn Sina ddetermina li l-viruses jaġixxu bħala patoġeni inviżibbli ta ’mard infettiv. Ta 'min jinnota li l-ipoteżi tiegħu ġiet ippruvata minn Pasteur 8 sekli biss wara.
Fil-kotba tiegħu, Ibn Sina ddeskriva wkoll it-tipi u l-istati tal-polz. Huwa kien l-ewwel tabib li ddefinixxa mard serju bħal kolera, pesta, suffejra, eċċ.
Avicenna tat kontribut kbir għall-iżvilupp tas-sistema viżiva. Huwa spjega f'kull dettall l-istruttura tal-għajn tal-bniedem.
Sa dak iż-żmien, il-kontemporanji ta ’Ibn Sina kienu jaħsbu li l-għajn kienet tip ta’ flashlight b’raġġi ta ’oriġini speċjali. Fl-iqsar żmien possibbli, il- "Kanonku tal-Mediċina" sar enċiklopedija ta 'sinifikat dinji.
Filosofija
Ħafna xogħlijiet ta ’Ibn Sina ntilfu jew inkitbu mill-ġdid minn tradutturi mhux edukati. Madankollu, ħafna mix-xogħlijiet tax-xjenzat baqgħu ħajjin sal-lum, u għenu biex jifhmu l-fehmiet tiegħu dwar ċerti kwistjonijiet.
Skond Avicenna, ix-xjenza kienet maqsuma fi 3 kategoriji:
- L-ogħla.
- Medja.
- L-iktar baxx.
Ibn Sina kien wieħed min-numru ta 'filosofi u xjenzati li kkunsidraw lil Alla bħala l-bidu tal-prinċipji kollha.
Wara li ddetermina l-eternità tad-dinja, l-għorrief ikkunsidra profondament l-essenza tar-ruħ tal-bniedem, li wriet ruħha f'diversi modi u korpi (bħal annimal jew persuna) fid-dinja, u wara reġgħet lura għand Alla.
Il-kunċett filosofiku ta 'Ibn Sina kien ikkritikat minn ħassieba Lhud u Sufi (esoteristi Islamiċi). Madankollu, l-ideat ta 'Avicenna ġew aċċettati minn ħafna nies.
Letteratura u xjenzi oħra
Ibn Sina spiss tkellem dwar kwistjonijiet serji permezz tal-versifikazzjoni. B'mod simili kiteb xogħlijiet bħal "A Treatise on Love", "Hai ibn Yakzan", "Bird" u ħafna oħrajn.
Ix-xjenzat ta kontribut sinifikanti għall-iżvilupp tal-psikoloġija. Pereżempju, huwa qassam il-karattru tan-nies f'4 kategoriji:
- jaħraq;
- kiesaħ;
- imxarrab;
- niexef.
Ibn Sina kiseb suċċess konsiderevoli fil-mekkanika, il-mużika u l-astronomija. Huwa kien kapaċi wkoll juri lilu nnifsu bħala kimiku b'talent. Pereżempju, huwa tgħallem kif jiġbed l-aċidi idrokloriċi, sulfuriċi u nitriċi, idrossidi tal-potassju u tas-sodju.
Ix-xogħlijiet tiegħu għadhom qed jiġu studjati b'interess mad-dinja kollha. Esperti moderni huma sorpriżi dwar kif irnexxielu jilħaq għoli bħal dawn waqt li kien qed jgħix f'dik l-era.
Ħajja personali
Bħalissa, il-bijografi ta 'Ibn Sina prattikament ma jafu xejn dwar il-ħajja personali tiegħu.
Ix-xjenzat ħafna drabi biddel il-post tar-residenza tiegħu, billi jiċċaqlaq minn lokalità għal oħra. Kemm irnexxielu jibda familja huwa diffiċli li tgħid, allura dan is-suġġett xorta jqajjem ħafna mistoqsijiet mill-istoriċi.
Mewt
Ftit qabel mewtu, il-filosfu żviluppa marda serja fl-istonku li minnha ma setax ifejjaq lilu nnifsu. Ibn Sina miet fit-18 ta ’Ġunju 1037 fl-età ta’ 56 sena.
Lejlet il-mewt tiegħu, Avicenna ordnat il-ħelsien tal-iskjavi kollha tiegħu, tippremjahom, u tqassam il-fortuna kollha tagħha lill-foqra.
Ibn Sina ndifen f'Hamadan ħdejn il-ħajt tal-belt. Inqas minn sena wara, il-fdalijiet tiegħu ġew ittrasportati lejn Isfahan u midfuna mill-ġdid fil-mausoleum.
Stampi ta 'Ibn Sina
